在人类自诩为万物之灵，以自身意志书写历史的辉煌篇章时，《文明的拐点：瘟疫书写的人类通史》以瘟疫为线索，引领我们踏上一场颠覆性的历史之旅，揭示了看似微不足道的微生物如何一次次改写人类历史的进程。 从史前社会的微妙平衡，到智人凭借“自然选择”的残酷法则脱颖而出；从游牧文明的迁徙融合，到农耕社会的安定繁荣；从帝国的兴衰更替，到现代社会的全球互联……每一场瘟疫的爆发，都是对人类社会的一次深刻考验，也是文明进步的重要催化剂。 本书引用学界新研究成果，挑战传统历史叙事的权威，击碎人类中心主义的迷思，呼吁我们以更加谦卑和敬畏的心态，重新审视自己在地球生态系统中的位置。同时，通过文学、影视与生物科学的跨界融合，乔纳森·肯尼迪以生动的笔触和丰富的案例，展现了瘟疫对人类历史演进的重大影响，为后疫情时代的人类社会提供了宝贵的启示与思考。

在人类自诩为万物之灵，以自身意志书写历史的辉煌篇章时，《文明的拐点：瘟疫书写的人类通史》以瘟疫为线索，引领我们踏上一场颠覆性的历史之旅，揭示了看似微不足道的微生物如何一次次改写人类历史的进程。 从史前社会的微妙平衡，到智人凭借“自然选择”的残酷法则脱颖而出；从游牧文明的迁徙融合，到农耕社会的安定繁荣；从帝国的兴衰更替，到现代社会的全球互联……每一场瘟疫的爆发，都是对人类社会的一次深刻考验，也是文明进步的重要催化剂。 本书引用学界新研究成果，挑战传统历史叙事的权威，击碎人类中心主义的迷思，呼吁我们以更加谦卑和敬畏的心态，重新审视自己在地球生态系统中的位置。同时，通过文学、影视与生物科学的跨界融合，乔纳森·肯尼迪以生动的笔触和丰富的案例，展现了瘟疫对人类历史演进的重大影响，为后疫情时代的人类社会提供了宝贵的启示与思考。

在人类自诩为万物之灵，以自身意志书写历史的辉煌篇章时，《文明的拐点：瘟疫书写的人类通史》以瘟疫为线索，引领我们踏上一场颠覆性的历史之旅，揭示了看似微不足道的微生物如何一次次改写人类历史的进程。

“书写性”是中国文化创造性转化的秘密。作为一部艺术哲学力作，本书梳理出中国文化内在命脉的转换过程，从甲骨文、金文以及篆隶的刻写，到二王开启直至唐宋诸家的书法，再到元代文人绘画，书写性打开了中国艺术的生命场域。在历经抛弃与遗忘之后，作者又将西方思想与当代艺术实验相结合，重新构想新的书写性的可能性。

本书是作者关于西方文学和文化理论的思考结果。书中收集的文章论题广泛，上及西方文学的经典，下接当代社会理论，但无不围绕着一个中心论题，即理解作为一个整体的西方思想的历史发展和内在精神。作者相信，无论是古希腊悲剧，还是现代文学理论，无论是古老的《圣经》，还是后现代的文化神学，都是思的诗，无一不延续着西方思想史上关于哲学与诗的古老论争。

《书写的历史》主要介绍了世界各地主要的书写系统及其文字的起源、形式、功能以及历史变化。《书写的历史》的主旨在于通过对文字书写起源的介绍，揭示人类书写历史的发展，以及书写对于人类社会发展的重要意义。主要内容包括:从V形切痕到刻字版、会说话的艺术、语言系统、从阿尔法(Alpha)到欧米伽(Omega)、东亚“复新运动”等。

无数人的死亡与变异，人工智能的失控，以及那些变异的动物，曾经被人类所奴役的，为人类所服务的，在这一刻奴役起了人类。在他们的奴役之下，人类生活在一场被精心编织的谎言中。他们监视着人类的一举一动。在这场荒诞的闹剧中，只有一个人是清醒的。而他将一步步的揭开谎言，去寻找那个失去已久的真相。

词语不是通过描写获得它们的力量的：而是通过命名，通过召唤，通过命令，通过谋划，通过引诱，它们才切入实存之物的自然性，才将人类安置在他们的道路上，把他们分离为诸多的共同体，又把他们统一在共同体之中。 这就是将在这里讨论的剧场，是文本赋予自身以躯体的方式，而它之所以化成躯体，是为了躲避被掷入世界的文字的命运，是为了摹仿它自身的运动，在这个运动的一端是思想的位置，是精神的位置，是生命的位置，是它由之而来的地方，另一端是它想要到达的地方：一个人类的剧场，在这一剧场中，言语变成了行动，拥有了诸多的灵魂，引导着诸多的躯体，并为它们的行走配上了节奏。 ——朗西埃 朗西埃的思想在今天比在过去任何时候都更切于现实：在我们这个左翼迷失了方向的时代，对于我们将如何继续反抗的问题，他的写作提供了一种罕有的、一以贯之的概念化思考。 ——齐泽克